?

Log in

журнал о...

Здравствуйте!
Меня зовут Евгений Молодцов.
Я фотограф-исследователь, путешественник и основатель интернет-галереи авторской фотографии FineArtRussia. Всегда готов к новым поездкам, необычным впечатлениям и интересным знакомствам.



Моя жизнь в фотографиях:


Велоэкспедиция по Северному Кавказу
IMG_3703.jpg

Экспедиция "На велосипеде по Италии"
IMG_0521.jpg

Год в Италии
img7465z.jpg

Теория фотографии

По холмам Тосканы на велосипеде
img6742y.jpg

Нгоронгоро. Ночь на кромке кратера
img2852ym.jpg

и еще много-много интересного...

Я в социальных сетях:


Моя сфера интересов в современной фотографии - влияние новых медиа, взаимодействие виртуального мира и реального. Исследуем и творим в питерском Фотодепартаменте. Мои проекты можно посмотреть здесь - http://cargocollective.com/evgenymolodtsov
Всегда открыт для сотрудничества.
Со всеми вопросами и предложениями обращайтесь по e-mail: emolodtsov@gmail.com

Inverso Mundus

      Расскажу вам об одной видеоинсталляции, которая особо меня впечатлила. Это работа группы AES+F «Inverso Mundus», которую сейчас можно посмотреть в МДФ. Инсталляция представляет собой огромный панорамный экран размером около 20 метров шириной и около 3 метров высотой, на который проецируется видео, сопровождающееся классической музыкой.


     Первый показ выставки «Inverso Mundus» («Перевернутый мир») состоялся в рамках параллельной программы 56-й Венецианской биеннале в мае 2015 года. AES+F создают свои работы на стыке фотографии, видео и новых технологий, но постоянно обращаются и к традиционным техникам, таким как живопись и скульптура. В своих масштабных визуальных повествованиях AES+F исследуют ценности и конфликты современной глобальной культуры.
     Инсталляция отсылает нас к старинной гравюре Inverso Mundus («Перевернутый мир»), на которой изображена свинья, потрошащая мясника, ребенок, наказывающий учителя, человек, несущий на плечах осла, мужчина и женщина, обменявшиеся костюмами и ролями, нищий в рубище, величественно подающего милостыню богачу, черти, химеры, и сама смерть — то с косой, то в маске чумного доктора.

20120114g1.jpg

Read more...Collapse )

Мой походный товарищ

Кто катается на велосипеде, тот знает, худший враг велосипедиста – тяжелый и неудобный рюкзак за спиной. Пара километров и спина начинает ныть, плечи болеть от лямок, никакого удовольствия ехать. Можно, конечно, положить все вещи в рюкзак-штаны, закрепленный на багажнике, но если срочно понадобится фотоаппарат, придется слезать с велосипеда и рыться в рюкзаке. Не вариант. Фотоаппарат всегда должен быть в 5-секундной доступности – на шее или за спиной. Я думал, что не бывает удобных универсальный фоторюкзаков для путешественников, которые можно было бы использовать и как походный и для фотоаппаратуры. Оказывается, бывает. Manfrotto Off Road Hiker!
За полгода пользования рюкзаком я изучил все его стороны и теперь могу поделиться впечатлениями с вами.

4B9A3964.jpg

Read more...Collapse )
Маршрут экспедиции:

Карта экспедиции


Экспедиция состоялась при поддержке:

Манфротто         Онлайн-галерея FineArtRussia


В данной статье рассматривается такое явление, как апроприация, которое в XXI веке стало распространённой постмодернистской стратегией не только в изобразительном искусстве, но и в фотографии. Ввиду полного отсутствия теоретических работ на русском языке и анализа проектов современных фотографов, работающих с апроприацией, я попытаюсь сделать обзор, касающийся не только теоретической основы данного явления, но и дать небольшой экскурс в историю и попытаться классифицировать проекты зарубежных и российских авторов, в которых используется метод апроприации.  

Чтобы быть объективным, я не стал включать свои проекты в данный обзор, хотя в своей художественной практике я довольно часто использую эту стратегию. Пример - проект "Гербарий Земли".


Первоначально статья опубликована на сайте http://fineartrussia.ru/news/apropriatsiya-v-fotografii/

Read more...Collapse )

     Болонья – один из городов Италии, который несправедливо обделен вниманием туристов. Располагающиеся в 2-х часовой доступности – Милан, Венеция и Флоренция забирают все внимание на себя. Болонью называют ученой (потому что здесь находится старейший университет Европы, где я кстати и стажировался), красной (красные черепичные крыши покрывают город, кстати Болонья была и коммунистической столицей Италии), сытой (из-за того, что это один из городов Италии с самым высоким уровнем жизни, а также из-за гастрономических изысков, которые известны по всему миру). Заглянув в любой путеводитель по Болонье вы найдёте ещё много интересных фактов о Болонье и множество достопримечательностей. Если хотите углубиться в историю, рекомендую почитать Стендаля или Генри Мортона. А я же предлагаю вам необычную прогулку по Болонье, в которой я прожил больше года, покажу вам мои любимые места и не самые известные, но, по-моему, очень интересные места.



Read more...Collapse )
IMG_3686.JPG

Что главное в походе для фотографа? Конечно, вес и компактность оборудования! В первые свои пешие походы на Алтай и Ергаки я брал тяжеленный китайский штатив, который выиграл в фотоконкурсе. Потом, когда перешёл на велопоходы, отказался от этой затеи и брал с собой мини-штатив на гибких ножках. Такой штатив хорош тем, что его можно куда угодно закрепить – к ветке дерева, забору или даже на крутой каменный склон. Жирный минус - высота никуда не годится. Как вариант «на всякий случай» он хорош, но явно не как основной штатив. Но вот весной этого года мне в руки попал сверхлегкий штатив из серии Manfrotto Off-road. Всего 600 грамм, тонкие прочные ножки, а высота при этом – 122 см. 3-недельный велопоход по горам Кавказа – лучший тест. Все по порядку.

Read more...Collapse )

Маршрут экспедиции:

Карта экспедиции


Экспедиция состоялась при поддержке:

Манфротто         Онлайн-галерея FineArtRussia





      Когда я впервые увидел это видео, у меня сразу же возникла аналогия с Христом – мученик, который готов страдать за грехи других, причем намерено и осознанно. Один против системы, в то время когда роль человека и его возможность изменить реальное положение вещей в обществе девальвировались как никогда. Самое интересное начинается после акции, тут моя аналогия подкрепляется развитием суда, который напоминает суд над Иисусом Христом у первосвященников иудейских. «Господь Иисус Христос был взят под стражу в Гефсиманском саду. Воины, связав Спасителя, привели Его к дому первосвященников иудейских. Сначала Божественный Узник был приведён к престарелому первосвященнику Анне. Анна стал расспрашивать Иисуса Христа о Его учении и учениках. Он пытался построить допрос так, чтобы на Иисуса пало подозрение как на главу какого-то тайного заговора, с неизвестным учением и целями». Сразу возникает аналогия с допросами Павленского, когда следователи пытались настойчиво выведать: хотел ли он нанести вред кому-то своим действием. Интересно как Павленский в суде требует изменить статью на терроризм: «…Мне льстит такая статья — «по мотивам идеологической ненависти». Поджог двери — причина, что осудили так называемых «крымских террористов», АБТО. Это все ФСБ фабриковала эти дела. Я требую, чтобы я был подозреваемым в терроризме. Я считаю, что это в логике вашей системы. Пока требование не будет выполнено, я отказываюсь выполнять все ваши судебные ритуалы». Подобно Христу он никого не обвиняет, только берет все грехи на себя. Таким образом, подкрепляется образ мученика. Ну и эта фотография - икона ведь.


      Что будет дальше? Неужели Павленский примет худшее для себя со смирением, но лучшее для общества – смерть. Нам нужен образ жертвы, козел отпущения грехов. Способен ли подобно Христу сейчас один человек спасти общество от разложения?!
      Есть и другие мнения, например, Александр Марков сравнивает его не с мучеником, а скорее со служащим литургию священником: «Образ дверей ада - один из самых важных в христианской культуре, закрытость и замкнутость адского эгоизма. Огонь - это двойственный символ, как адского огня, так и огня божественной благодати. Акция Петра Павленского перевела современное русское искусство в литургический ключ: Литургия - это как раз действие, уничтожающее ад в реальном времени, когда потенциальное спасение превращается в реальное причастие спасению. Поэтому изобразить Литургию можно как циклическую структуру, когда событие возвращается к себе, образность возвращается к себе (присутствие Божества в Литургии с самого начала), но при этом стрела спасения - переход от потенциального к актуальному. Так и здесь огонь вернулся к огню, но при этом смысл акции должен быть в отказе от страха, в светском варианте спасения. Павленский уподобляется не Христу и не мученику, а служащему Литургию священнику. Явная и ассоциация с самосожжением Яна Палаха (и сериалом "Терновый куст" о нем), но здесь важен не подвиг, но общий образ для всех. Я бы говорил о целом ряде литургических акций в современной России, менее индивидуалистичных, такие как "Возвращение имен" и "Последний адрес", где важнее всего общность ушедших и живых. Павленский стал первым жреческим художником современного русского искусства: художник как священник, литург, жрец и жертва».
      Огонь, горящая дверь рождают ещё больше метафор. Не будем трогать самые явные, упомянутые выше, вроде «горящих дверей ада». Гораздо интереснее аналогия Well Thrush: «По-моему, акция - замещение огня извергающегося Везувия, ставшего знаковым только что установившимся порядкам Римской Империи как ответ стихии на самоуверенность людей. Рукотворный характер огня напоминает, что новая Империя не имеет божественной санкции, Божественного Тиберия, и может быть предана потрясению также небожественными руками. Жечь же здание, а не людей, как в Средние века — символ современности, скрывающейся дверями и охранами, а не сакральностью. Не удивлюсь, если художник хром, как Вулкан в мифологии, в которой он только прислуживал на пире богов, сам в нем не участвуя. Поджог — форма неучастного участия. Судить его можно только за неучастие в делах ФСБ, а поджог — как стихийно-общественное явление, анонимное по существу, как не имеет имени и универсален в мире огонь. Это та самая копеечная свеча, от которой испепелился, но не сгорел весь город с его человеческими нечестивцами...». Интересно сравнение Олега Кулика: «Он (огонь) - символ тепла любви. Огонь, который Прометей принес людям. Бросает на эту мертвую глухую дверь, приоткрывая её и приглашая к диалогу».
      Акция Павленского – своеобразный образ нашего времени, когда один беззащитный человек может оказаться один на один с властной и могущественной «системой», причем, на его месте может оказаться кто угодно и когда угодно – момент бессилия. Нам противен этот «портрет времени», поэтому во многих так много злобы и желания «засадить» Павленского надолго, хотя казалось бы, что он сделал конкретно каждому из нас, кому навредил, чем он отличается от обычного вандала, а отличается тем, что он смог добраться до нашего потаённого и зацепить в нас что-то сакральное. Необходимо переосмысление «личности», её роли в нашей жизни. Для этого важно теоретизировать и анализировать не только эту акцию, но и все другие «острые» моменты нашего времени.

Туманы, бесконечная дорога к Эльбрусу, моментально меняющаяся погода, рассветы и закаты, стада коров, которые постоянно норовят перебежать тебе дорогу - все в одном видео)


Снято с помощью Carcam Excam One

Маршрут экспедиции:

Карта экспедиции


Экспедиция состоялась при поддержке:

Манфротто         Онлайн-галерея FineArtRussia




После неспешных сборов, прощания с хозяином и нашими "соседями" спустились на дорогу, здесь расположено Нижнее Голубое озеро – самое глубокое карстовое озеро в России и второе по глубине в мире. Оно небольшое, наверное, за 5 минут его можно обежать, но глубина впечатляет – 368 м. Из-за такой глубины вода здесь волшебно зелено-голубого цвета и прозрачная-прозрачная. Можно целый день любоваться водой и смотреть в глубину.

Read more...Collapse )



Из-за ночных прогулок долго спали, но палящее солнце выгнало нас из палатки. Когда отправились в путь, жара уже была невыносимая. В последнем в ущелье селе (Верхний Чегем) зашли в магазин за квасом и водой. Щедрый хозяин дал нам печенек в дорогу и провёл в его двор налить воды. После села погранзастава, а после неё тяжёлая каменистая дорога и подъем вверх. Вскоре оказались на развилке, 2 знака предупреждали нас о том, что мы въезжаем на территорию заповедника, нужно специальное разрешение. Мы решили не рисковать и повернули в сторону водопада Абай-Су.

Read more...Collapse )